第29章 赴宴顾愿写下治国论（第4页）

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。

中年亩二石，一夫为粟二百石。

今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。

故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。

是以民作一而得均。

民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。

奸巧不生则民治。

富而治，此王之道也。

沈瀚海看到此处也是眼冒精光，心中对顾愿的佩服不由得多了一些。

不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。

粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。

粟多则天下之物尽至矣。

故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。

舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。

先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。

所谓兴农者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。

农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。

此无粟之功也。

上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。

夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。

此由不利农少粟之害也。

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之大道也。

没一会儿功夫顾愿便已经将这篇后来被众多君主奉为经典的传世名篇给完成了。

写完之后顾愿也没有回头，直接将手中笔往后一扔。

这才站起身来欲要离去，后头一看才发现后面有好多人在后面看着。

本王无意打扰纪侯的雅兴实在是这宴席容不下我，还要请小侯爷传达本王的歉意，告辞。

顾愿站起身后看向纪侯之子双手抱拳说道。

既是如此，那我也走了，告辞。

沈瀚海看向众人一眼之后向着小侯爷说了一句随后便随着顾愿走出了正厅。

愣了好一会儿的小侯爷这才反应过来，随后完全没有管这还在正厅的众人，当即便向着顾愿离开的方向追了出去。

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