第401章 民间的 江兰传说（第4页）

张廷玉看到圣旨，对乾隆说：“皇上，民间的纪念，比官方的封爵更能体现江姑娘的功绩——她用一辈子护民生，百姓用一辈子记她，这才是最真的‘贤良’。”

乾隆点点头，想起当年江兰递给他《新政实绩册》的模样，轻声说：“江兰之功，不仅在国库充盈、粮产增长，更在百姓心里——她让朕明白，什么是‘真正的治世’，什么是‘真正的贤才’。”

此时，刘宗儒已经78岁，身体大不如前。

他在江南的孙子来看他，给他讲茶馆里听来的《江姑娘传》，讲许昌祠堂里的治虫碑，还说“现在连士绅都去祠堂捐银，说江姑娘是好官”

。

刘宗儒沉默了很久，终是对孙子说：“当年爷爷固执，觉得江兰‘乱祖制’，现在才知道，祖制的根本是护民生，江兰做到了，爷爷错了。”

从那以后，守旧派再没人提“江兰乱祖制”

，甚至有人在奏疏中说“当仿江兰实务法，推新政护民生”

。

江兰的精神，终于超越了“派系之争”

，成了大清上下公认的“护民生者”

象征。

日子一年年过去，“江姑娘祠”

越建越多，歌谣越唱越广，说书的故事也越传越远。

乾隆三十年，江念馨已经33岁，成了兰馨学院的老山长。

她带着学子们去各地祠堂，看到百姓依旧在祠前摆玉米、煮生姜，听到孩童依旧在唱“包衣女，佐君王，利万民，定四方”

，心里满是踏实。

在许昌祠堂，有个刚入学的孩童问她：“山长，江姑娘真的是女诸葛转世吗？”

江念馨笑着说：“她不是女诸葛，她只是个从包衣丫头做起，一辈子想着帮百姓的人——她教我们算粮价、认药材、防天灾，不是靠‘法术’，是靠‘实务’。

你们以后要学的，不是‘神化’的江姑娘，是‘实实在在护民生’的江姑娘。”

孩童似懂非懂地点点头，跟着其他学子，在祠前的空地上，用小石子摆出算术题——那是江兰当年教百姓算粮价的法子，如今成了兰馨学院的“必修课”

，也成了百姓生活里的“日常”

。

夕阳洒在“江姑娘祠”

的门楣上，“实务救民”

的木匾在阳光下泛着光。

远处的田埂上，农户们在唱着歌谣插秧；茶馆里，柳先生的徒弟正在讲《江姑娘传》；军屯旁，士兵们在祠前敬礼——这一切，都是江兰用一辈子换来的“民心”

，是她从穿越者到时代变革者，最珍贵的“勋章”

。

江兰或许从未想过，自己会成为民间传说里的“女诸葛”

，会有这么多祠宇、歌谣、故事纪念她。

但她一定知道，只要百姓还在种她教的玉米，还在喝她传的生姜水，还在学她推的实务，她的精神就永远不会消失，会像田埂上的野草，像茶馆里的歌声，像祠堂里的香火，一直延续下去，护着大清的百姓，走过一年又一年。

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