第42章 完美的王者（第3页）

成功结束了帝国的分裂状态，重新确立皇室的权威。

作为统治者而言。

莱茵顿女皇颇具英才，自她即位以来，泰瑟尔国力渐渐恢复，再不复往日颓唐，颇见兴盛。

琼恩等人下一站的目标瑞塔汶，原本属于泰瑟尔北方的安姆帝国。

三年前（1370dr），安姆发生大规模内乱，莱茵顿女皇趁火打劫，吞拼了瑞塔汶这座商贸重镇。

此举造成两国关系的急剧恶化，但因为安姆目前内乱尚未平息，自顾不暇，局面暂时还没恶化到要开战的地步，只是边境来往会有些麻烦。

提尔教会在泰瑟尔地区原本就根基颇为深厚，莱茵顿女皇能够登上帝位，剪灭割据，背后也是得到了他们的大力相助和支持。

女皇即位之后，提尔教会（包括提尔的从神和盟友托姆（torm）丶伊尔玛特丶海姆（）helm丶赛雅茉芙（siamorphe）的教会）相应获得了极大发展，如今已经基本垄断了这个庞大帝国的民众信仰，俨然成为国教。

泰瑟尔在四年前颁布的《帝国民法》和《帝国刑法》，其中有超过四成的条款完全照抄或者模仿自提尔教会编撰的《无尽法典》，议会丶中央政府和法院中的重要席位很多都被提尔教会的神职人员和精英信徒所占据，军队中的不少军官也出身于提尔丶海姆或者托姆教会。

“这么说，泰瑟尔其实已经等于是你们教会在统治了？”

琼恩随口和梅菲斯开着玩笑，他对提尔教会并无反感，只是潜意识里比较排斥“政教合一”

这种体制，语气中不免就有些揶揄的味道。

梅菲斯微觉不快，“这有甚么不好吗？”

她反问，“内战平息，割据消泯，国家统一，民众安居乐业，这些都是摆在面前的事实吧。”

“这是没错啦，”

琼恩承认，“可是艾弥薇，你难道不觉得，宗教信仰，不应该过多干涉世俗政权么，否则很容易变质的。”

“为甚么？”

琼恩怔住，其实要论证这个话题并不难，例子一大堆──然而那都是发生在地球上的事情，根本没法对梅菲斯说。

至于这个世界的历史，他又不怎么熟悉，一时间找不到支持的例证。

“权力会令人腐化，”

琼恩最后说，“从无例外。”

“是吗，”

梅菲斯微微一笑，“好吧。

就算是你说得对，但那又如何呢？这世界上，总是有国家，总是有政府，总是有权力，需要人来掌握。

既然权力如此容易令人腐化，那么与其让它落入意志薄弱的凡人手中，为何不归于教会。

归于神明？或者，换句话说，”

她稍稍顿了顿，“我们责无旁贷。”

“唔，你这么说好像也有点道理，但我还是觉得甚么地方不对劲，”

琼恩苦笑，这些政治上的事情，他其实并不感兴趣。

只是随口说说罢了。

如今梅菲斯反驳，再细想起来，似乎也不无道理。

倘若是在地球上。

政教合一，似乎很少有成功的例子，然而这是在费伦，神明真实存在，可以干涉凡间，教会影响深远，人人都是信徒，情形又有不同，不能简单地类比。

梅菲斯的意思，其实说得简单点。

就是说无论甚么社会，甚么体制，总有统治的权力，总需要有人去掌握，去行使。

那么与其交给凡人。

不如归于神祗，由神祗来作为至高的“王者”

。

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