第205章 理想终有幻灭时

第205章理想终有幻灭时

“须信非凭他力，截业惑以无由，不遇此门，脱生死而无路”

一个带着江西口音的洪亮声音，充斥了白莲宗弥勒下生派特有的救世热忱，在古槐掩映的回廊间流淌。

“净住断转，止恶为名；增长长养，生善为名”

另一个苍老而平缓的声音，带着律宗特有的严谨与持重，回应着前者。

“想念专注，即观心而见佛身；心境交参，即因门而成胜果”

前者如奔涌激流，后者却似深潭古井。

“小虽开忏，但障狱业不能复本须知制忏纵业不亡，还名清净”

辩经已持续了小半日，两种迥异的佛法理念在这座有着两百多年历史的古刹中碰撞。

“其光明所以照，无央数天下幽冥之处，皆常大明”

最后的偈语落下，回廊内外一片寂静，唯有风吹过古槐枝叶的沙沙声。

杭州城北关，妙行寺。

这座始建于北宋大观元年（公元1106年）的古刹，此刻回廊处聚集了数百僧人。

他们互交二足，呈跏趺坐之态，神态或庄严，或沉思，或好奇，正摒息凝神地聆听着回廊中央那两位高僧的论辩。

坐北面南者，是妙行寺的主持，一位身形精瘦，须发皆白的老僧。

他身披庄重的僧伽梨，枯槁的手指捻动着乌木念珠，每一粒念珠的转动都仿佛带着岁月的沉淀。

妙行寺主持精研律宗《四分律》数十年，持戒精严，言行举止皆法度森然，代表着佛门中“诸恶莫作，众善奉行”

的戒律根本。

而老主持的对面，则盘坐着一位身披土黄色海青袍的胖大和尚。

此人方面大耳，眼神锐利如电，虽着僧衣，眉宇间却自有一股挥之不去的草莽英气，以及与方外之人不符的救世热忱。

此人修习《庐山莲宗宝鉴》和《弥勒下生经》。

尽管白莲教虽因领导南北红巾军大起义，而再次遭到元廷禁绝。

但不可否认，其传承两百多年，一度得到宋、元两代朝廷认可，融合了净土信仰与弥勒下生救世说的佛法理论，体系完备，逻辑严密，自有其深厚根基。

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