第72章 五行八作九

再说吐火珠的情况。

当辛未、辛巳押解吐火珠到达小艮山上的小艮宫时，见辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部已经俯首。

目前是丙午日己巳时，对应奇门遁甲阳遁五局，甲午辛、天心己、休门、太阴临艮八宫。

其中，辛死在巳；己帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一）；休门旺于冬季、居坤艮二宫受克。

另外，休门加辛主疾病不愈、失物难寻，休门加己为事务暗昧不宁。

天盘甲戌己与地盘甲午辛结合为刑格，己为地户，戌为午火之墓，辛主罪人，故而己加辛又名为游魂入墓或魂神入墓，易遭阴邪鬼魅作崇。

天心星值巳时，主有人抱小儿至，紫衣人骑马过、龟上树为应。

作用后半月内进远方人财，跛足人作合进田契，六畜旺，女人治家，寡妇坐堂。

前面曾经解释过，“龟上树”

乃禅林用语，喻指超越分别作用之境地，或指禅者自在无碍之机用。

《玄机赋》曰：“太阴值休门，天时常遇阴。

蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行。

有文士，善阴谋，主将病侵休浪战。

客军已渡宜坚守，捕捉东西难到手。”

太阴会休门，天时常阴。

遇蓬星有雨，二八日应。

行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵。

有文士通家来见，善阴谋。

主将有疾，不能督兵。

客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战。

捕捉则或东或西，难捉摸。

再来看一下“游魂入墓”

与卦象的关系，已为阴土，对应坤地；辛属阴金，对应兑泽。

因此，“游魂入墓”

对应地泽临。

卦辞曰：“元亨，利贞；至于八月有凶。”

临卦象征监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。”

从辛未、辛巳两部攻击罗平、吐火珠来看，罗平、吐火珠应该是六辛部眼里的“游魂入墓”

。

这样一来，就出现连锁反应啦！

也就是说，辛未、辛巳两部攻击“值使”

罗平、“景门”

吐火珠后，六辛部又被另一股势力认为是“游魂入墓”

啦！

于是，辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部也就被这股势力当做“阴邪鬼魅作崇”

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